oct 012011
 

Friedrich Nietzsche

Existen, según desarrolla Friedrich Nietzsche a lo largo de su obra y en especial en su célebre libro Así habló Zaratustra, en el capítulo De las tres transformaciones, un recorrido mediante el cual logramos la transmutación de todos los valores.  A continuación explicaremos qué es lo que caracteriza a cada momento de dichas transformaciones del espíritu del hombre: el camello, el león y el niño. En este recorrido, Nietzsche nos muestra el camino que deben pasar los hombres de forma metafórica para poder llegar a cambiar su antigua moral por nuevos valores propios. Debemos por lo tanto entender estas tres figuras como los momentos que atraviesa el espíritu del hombre en dicho camino. Continue reading »

sep 232011
 

Retrato de Michel Foucault

Esta nota introducirá a un análisis del poder realizado por Foucault en su Curso en el Collège de France entre los años 1975 – 1976 haciendo una distinción en cuatro partes de su desarrollo, pasando primero por el poder en el ámbito jurídico, luego el poder en referencia al campo económico y un abordaje relacionado con el marxismo, un cuestionamiento de los planteos y finalmente un análisis del poder en relación a la inversión del aforismo de Clausewitz, quien diría que “La guerra es la continuación de la política por otros medios”, a lo que Foucault responderá con una interpretación del poder en base  a que “La política es la continuación de la guerra por otros medios”. Continue reading »

abr 012011
 

 

The Wall (Pink Floyd) Fan Art

Hace tiempo asistí a una conferencia sobre pedagogía alternativa y liberadora en la Facultad de Humanidades y Artes de Rosario, Argentina, en las Primer Encuentro Nacional de Teoría Crítica José Sazbón. El profesor José Tranier realizó una exposición interesante cuyo contenido me parece más que importante compartir.

El concepto se desarrolla fundamentalmente alrededor de la idea de que en momentos de crisis Continue reading »

mar 242011
 

Los Montoneros en 1974

Hoy, me gustaría conmemorar el 24 de marzo como una fecha funesta para la libertad en general, momento en que se oficializa el gobierno de facto del general Jorge Videla y se comienza a radicalizar la persecución y masacre de los que pensaban distinto al régimen impuesto. Si bien hoy puede parecer que la situación es altamente diferente en todos lados, podríamos guardarnos un espacio de opinión para no coincidir con esta lectura. He aquí la lectura que propongo de los hechos a día de hoy tras 35 años del golpe militar de 1976. Continue reading »

mar 172011
 

Sigmund Freud

Según el mismo Sigmund Freud, el narcisismo del hombre ha recibido a lo largo de la historia del conocimiento tres heridas fundamentales consistentes en rupturas epistemológicas que giran totalmente la sucesión de elementos que se creen establecidos a nivel científico. (Para introducirse en la epistemología)

En este sentido, pueden enunciarse tres grandes virajes que reacomodan tras su aparición los cimientos del conocimiento humano: Continue reading »

mar 152011
 

Eros y Psique - Estatua de Cánova

Como ya es posible que sepan, Platón tiene un modo de plasmar sus obras que se caracteriza por el estilo del diálogo, todo sucede en reuniones donde el personaje principal que suele ser Sócrates presenta a los demás, dentro de un debate o una conversación, su posición acerca del tema de discusión. Para ser lo más imparciales posible describiremos en este artículo las cinco posiciones que se plantean en relación al tema del amor tratado en el diálogo del Banquete de Platón, también llamado a veces el Simposio. Continue reading »

mar 122011
 

Platón - recorte de "La escuela de Atenas" de Rafael

Según la teoría general que configura Platón, existen distintas formas del ser que se conocen mediante diferentes métodos, en relación a su pertenencia al mundo de las ideas o al mundo sensible. Así, en su ascenso dialéctico, Platón habla de un trayecto de conocimientos que se debe llevar a cabo para poder llegar finalmente a la Idea del Bien, aquella que permite conocer tanto el mundo de las ideas como el sensible y ver todas las relaciones esbozadas por cada ente. Continue reading »

mar 082011
 

Aristóteles - Copia romana de la estatua original de Lisipo

Existen diferentes formas de leer la aportación de Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.) a la filosofia. Entre otras muy interesantes tomaremos una que permite pensar al desarrollo de la teoría hylemórfica de Aristóteles tanto en el momento de estabilidad abstracta como puesta en devenir, dispuesta en cambio, a partir de la lectura histórica que se puede realizar vinculando su pensamiento con otros filósofos de la época. Continue reading »

mar 062011
 

Descartes en la Corte de la Reina Cristina de Suecia - Pierre Louis Dumesnil

Al realizar su análisis de los fundamentos del pensamiento, el pensador racionalista, René Descartes se vio conducido a poner en duda todo lo que formaba parte de su conocimiento para poder dejar de lado todos sus prejuicios. Sin embargo, para poder guiarse provisionalmente a través de la vida de una manera ética, puso en práctica un modo de moral a la que él denomina moral provisional. Continue reading »

mar 042011
 

Rene Descartes - Estatua en La Haya (Francia)

El constructo que Descartes (31 de marzo de 1596 – 11 de febrero de 1650) realiza se sitúa como antecesor a la Revolución Francesa en 1789, un período histórico convulso, con amplias pujas de poderes en diversos sentidos donde la burguesía ascendente se comenzaba a disputar los lugares políticos con la nobleza y aristocracia, situadas con el privilegio de la participación en las decisiones políticas. Es en este contexto: burguesía y nobleza, ciencia, filosofía y religión, donde se puede comprender realmente qué cambio revolucionario gesta la filosofía racionalista de Descartes. Continue reading »