mar 172011
 

Sigmund Freud

Según el mismo Sigmund Freud, el narcisismo del hombre ha recibido a lo largo de la historia del conocimiento tres heridas fundamentales consistentes en rupturas epistemológicas que giran totalmente la sucesión de elementos que se creen establecidos a nivel científico. (Para introducirse en la epistemología)

En este sentido, pueden enunciarse tres grandes virajes que reacomodan tras su aparición los cimientos del conocimiento humano: Continue reading »

ene 222011
 

Horkheimer y Adorno, de la Escuela de Frankfurt

Definir la epistemología o filosofía de la ciencia, como campo del saber, como parte del discurso crítico o como área de reflexión filosófica se nos presenta como una tarea dificultosa. No tanto por el objeto de investigación que se plantea en su centro, sino por los elementos que constituyen el campo de análisis de ese objeto.

Es inevitable pensar que cuando decimos epistemología existe una primera tentativa posible de introducción a su concepto. Primordialmente y desde la época de la antigüedad clásica, la palabra episteme ya designaba el conocimiento certero, aquello que aportaba verdad. Pero es por esto que, actualmente el objeto primordial de la epistemología es la determinación de las características inherentes al discurso científico, que supuestamente es aquél en disposición de arrojar verdad acerca de aquello que investigue. Continue reading »

ene 162011
 

La libertad guiando al pueblo (Delacroix)

Podría parecer extraño comenzar un artículo con estas dos ideas: Nobleza e Iglesia, Burguesía y Ciencia. Pero a lo largo

de este desarrollo veremos que la asociación de estas parejas es más que justificada en relación a las estructuras sociales que ocuparon en su momento. Trataré de transmitir en este ensayo el paralelismo sorprendente entre las estructuras sociales patentes en el feudalismo y la modernidad donde las clases dominantes son la nobleza y la burguesía respectivamente. Continue reading »