sep 122016
 

A continuación posteamos una nota publicada por Eduardo Grüner en ideasdeizquierda.org (Número 7, marzo 2014.), que me resulta sumamente vigente.

En su número 5, Ideas de Izquierda publicó un artículo titulado “El Psicoanálisis en cuestión”, a cargo de Claudia Cinatti. En él se plantea una crítica, desde la perspectiva marxista, a la teoría creada por Freud, si bien reconociéndole el carácter disruptivo que tuvo en el momento de su emergencia histórica, y sin descuidar el interés que despertó entre muchos de los grandes líderes y pensadores revolucionarios (Trotski es un notorio caso).

Eduardo Grüner

Obviamente que no es la primera vez, ni será la última, que se hacen estas imputaciones al psicoanálisis desde la izquierda. Pero es altamente estimable que una revista de la izquierda radical se proponga replantear, cuantas veces sea necesario, estos debates ya seculares y de primera importancia. Mi propósito en la presente contribución no es tanto responder puntualmente a cada uno de los argumentos del artículo, como ensayar a mi vez –de manera polémica, espero– la enumeración de una serie de hipótesis para encuadrar la discusión.

abr 042011
 

Infinito, pintura de Soraya Racca

Comenzaré este artículo introduciendo el concepto de Inconciente que se encuentra al principio de la teoría freudiana, tomando como punto referencial el texto de Sigmund Freud, Notas sobre el concepto de lo inconciente en psicoanálisis, de 1912.

Vale aclarar que Freud no inventa la idea del inconciente, su aportación no puede verse desde ese lado, sino que al contrario toma el concepto del campo de la literatura y filosofía donde ya otros pensadores como Fichte habían hablado sobre esta instancia psíquica. Sin embargo no puede para nada desmerecerse la gran labor de Freud en cuanto a la fijación del concepto tal cual hoy se lo conoce en la vida cotidiana, en la cultura occidental y en la propia teoría psicoanalítica. Continue reading »

mar 172011
 

Sigmund Freud

Según el mismo Sigmund Freud, el narcisismo del hombre ha recibido a lo largo de la historia del conocimiento tres heridas fundamentales consistentes en rupturas epistemológicas que giran totalmente la sucesión de elementos que se creen establecidos a nivel científico. (Para introducirse en la epistemología)

En este sentido, pueden enunciarse tres grandes virajes que reacomodan tras su aparición los cimientos del conocimiento humano: Continue reading »