nov 202009
 

Empédocles

Según Empédocles (490 – 430 a.C.), la realidad se componía de los cuatro elementos. Concibe la physis como un proceso de Continue reading »

nov 202009
 

Anaxágoras

Anaxágoras (500 – 428 a.C.) entendía que la realidad está formada por unas pequeñas semillas llamadas homeomerías. Éstas, al juntarse, hacían nacer las cosas y la disgregación de las mismas causaban la muerte. Continue reading »

nov 202009
 

Heráclito

Heráclito (536 – 470 a.C.) Explica el logos como un cambio constante y porvenir. Propone como arjé el fuego Continue reading »

nov 192009
 

Zenón

Zenón (490 – 430 a.C.) fue un filósofo de Elea, que fue considerado tanto pitagórico como sucesor de Parménides. De todas formas, su obra consistió en crear una serie de paradojas que desmontaban el pluralismo y sostenían la inexistencia del movimiento, tal como ya había explicado Parménides. Continue reading »

nov 192009
 
Parménides

Parménides

En contraposición a Heráclito, Parménides (540 – 450 a.C.) interpreta que el logos, siguiendo la línea pitagórica, pero utilizando el razonamiento aplicado de forma lingüística Continue reading »

nov 192009
 

Jenófanes

Jenófanes (570 – 475 a.C.) critica los antropomórficos dioses homéricos, diciendo que son una invención humana, corrupta Continue reading »

nov 172009
 

Téano

Téano (hacia el 570 a.C.) fue primero discípula de Pitágoras, y más tarde su esposa. Continue reading »

nov 172009
 

Pitágoras

Pitágoras (575 – 495 a.C.) nace en Samos, pero siendo joven abandona su tierra natal y visita la Mesopotamia y Egipto, donde adquiere grandes conocimientos matemáticos. Según Bertrand Russell, la matemática como argumento deductivo-argumentativo empieza con Pitágoras. Continue reading »

nov 172009
 

Anaxímenes

Anaxímenes (565 – 495 a.C.) fue el discípulo de Anaximandro y uno de los encargados de introducir la filosofía en Atenas. Concibe una nueva forma de pensar el arjé, Continue reading »

nov 172009
 

Anaximandro

Anaximandro (610 – 547 a.C.) fue el discípulo sucesor de Tales de Mileto. Considera como arjé, un elemento no concreto, indeterminado, al que denomina ápeiron. Continue reading »