jul 112015
 

A continuación transcribimos una conferencia que se realizó en el año 2011 en la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Rosario (Argentina), a la cual asistí personalmente. La transcripción, edición y notas al pie son totalmente a cargo del redactor. En la mayoría de los casos intenté ser lo más fiel a la modalidad oral que tomó la charla. Debido a la extensión de las intervenciones, postearemos en distintos posts en relación a cada ponente, dejamos a continuación la introducción de Nicolás Vallejo a la charla y abajo de todo los links a cada una de las ponencias por orden de intervención: de Ángel Oliva, de Juan Ritvo y de Eduardo Grüner.

Apertura de Nicolás Vallejo

Marx

Marx

Buenas tardes. Desde el equipo de gobierno de la facultad queríamos agradecer calurosamente a todos, tanto a los panelistas como a quienes han venido aquí en un día y en un horario tal vez no muy habitual, muchas gracias. Personalmente en la presentación y en la coordinación de esta mesa, debo confesarles que me encuentro al borde de cometer dos imprudencias. Ya que una sería robar tiempo a los panelistas, ya que a ellos es a quienes vinieron a escuchar, pero una imprudencia mayor me parecía no hacer referencia a que, como muchos de ustedes saben, el domingo falleció León Rozitchner. Como muchos de ustedes saben, junto con Ángel, el año pasado nos embarcamos en una titánica tarea que fue la de realizar el coloquio de Rosario “Vigencia del inconciente”, y una de las primeras respuestas a esta invitación fue la de León, Continue reading »

jul 112015
 
Ángel Oliva

Ángel Oliva

Quisiera que me permitan, quizá, para comenzar reconociendo que la tarea de esta tarde, lejos está, por su envergadura, de poder ser cifrada por el balbuceo de un solo pensamiento, comenzar con una cita:

“Por lo tanto, llamamos ilusión a una creencia cuando en su motivación esfuerza sobre todo el cumplimiento de deseo; y en esto prescindimos de su nexo con la realidad efectiva, tal como la ilusión misma renuncia a sus testimonios.”

La frase freudiana, que en apariencia parece deslizarse hacia la sencillez semántica de la definición, sin embargo, reviste una interioridad compleja que a la vez que nos impele a su desmontaje, abre, una temática que quizá como ninguna otra, puede permitirnos, una vez más acercar a Freud y Marx. Continue reading »

jul 112015
 
Juan Ritvo

Juan Ritvo

Proximidad: Freud, Marx, o Marx, Freud. Habría que preguntarse: ¿Por qué desde tanto tiempo se han venido haciendo aproximaciones de Marx a Freud, marxistas freudianos, incluso lo que hoy en día se llama ridículamente izquierda lacaniana? Esta filosofía pop izquierda lacaniana que se ha acurrucado alrededor de las universidades.

Bueno, es obvio que la relación del encuentro tiene que ver con que si el psicoanálisis considera la sexualidad como esencialmente traumática, esto provoca rechazo, pero al mismo tiempo también el modo que tiene Marx de concebir la lucha de clase es verdaderamente traumático. Continue reading »

jul 112015
 
Eduardo Grüner

Eduardo Grüner

 Buenas tardes, yo también agradezco la invitación. Sobre todo a Nicolás (Vallejo) que es la persona física que me acusó. Bueno cuando me dijeron que me tocaba hablar al final, yo dije que no, bueno porque voy tomando unos apuntes, yo tenía unos apuntes propios míos. Pero claro yo me olvidé que hablaba Juan (Ritvo) antes que yo (risas). Lo voy a sorprender a Juan, creo, diciendo que, en general, estoy completamente de acuerdo con lo que acaba de decir (risas). Salvo por el hecho de que mi acuerdo es por distintas razones de las de Juan. Y quiero tratar de atenerme al mismo guión que yo tenía, pero antes que eso, introduzco nada más que dos o tres cosas.

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nov 092014
 
Pintura de Nietzsche

Pintura de Nietzsche

Nietsche es uno de los fundadores de los grandes discursos filosóficos modernos. En esta serie encontramos también las concepciones de Marx, tanto como la de Freud. Cada uno con sus diferencias han logrado generar un modo de lectura que caracteriza la llamada modernidad filosófica y política, caracterizada por el proyecto por parte del hombre de hacerse cargo de su propio destino. Continue reading »

nov 092014
 
El General Bonaparte y el Consejo de los Quinientos, en Saint-Cloud; de François Bouchot

El General Bonaparte y el Consejo de los Quinientos, en Saint-Cloud; de François Bouchot

El nuevo orden social capitalista que comenzaba a estructurarse tras las circunstancias históricas de la Doble Revolución desde finales del S XVIII, proporciona el terreno para los álgidos movimientos sociales y políticos que desembocarán, entre otras cosas, en la conformación de los Estados Nación.

Los reclamos sociales de emancipación que motivaron las primeras revueltas de masas europeas, paulatinamente irán cediendo terreno a otro interés más general. Posterior a la caída de las monarquías absolutistas conocidas como “Antiguo Régimen”, los movimientos en la sociedad bregarán por una referencia idearia, de identidad colectiva que les garantice la supervivencia en el acceso a los bienes culturales frente a los nuevos valores planteados por el industrialismo. La figura legal de “propiedad privada” y “libre comercio”, elementos esenciales del capitalismo, devoraba los terrenos de uso comunal y fiscal y amenazaba con dejar fuera a quien no quiera vender rápidamente su fuerza de trabajo a esta nueva visión del mundo. Continue reading »

nov 092014
 

Toma de la Bastilla, símbolo de la Revolución francesa. Pintura de Jean-Pierre Houël.

Se llama doble revolución al proceso de cambio y ruptura que emerge en el territorio europeo entre la segunda mitad del siglo XVIII y el XIX, fundamentalmente teniendo como ejes de referencia la Revolución industrial en Inglaterra, que marca una gran transformación económica, social y tecnológica en la sociedad; y la Revolución francesa, que en 1789 termina por dar paso a la forma política propia del nuevo sistema que se abre paso ante la consolidación de la burguesía como clase social dominante. Continue reading »

oct 302014
 
Árbol, pintura de Soraya Racca

Árbol, pintura de Soraya Racca

Para comenzar a hablar sobre la psicología, es imposible ignorar su origen filosófico. La psicología implica teóricamente a distintos puntos de vista epistemológicos que más tarde serán tomados de forma parcial o total por las distintas corrientes. Continue reading »

oct 012011
 

Friedrich Nietzsche

Existen, según desarrolla Friedrich Nietzsche a lo largo de su obra y en especial en su célebre libro Así habló Zaratustra, en el capítulo De las tres transformaciones, un recorrido mediante el cual logramos la transmutación de todos los valores.  A continuación explicaremos qué es lo que caracteriza a cada momento de dichas transformaciones del espíritu del hombre: el camello, el león y el niño. En este recorrido, Nietzsche nos muestra el camino que deben pasar los hombres de forma metafórica para poder llegar a cambiar su antigua moral por nuevos valores propios. Debemos por lo tanto entender estas tres figuras como los momentos que atraviesa el espíritu del hombre en dicho camino. Continue reading »

sep 232011
 

Retrato de Michel Foucault

Esta nota introducirá a un análisis del poder realizado por Foucault en su Curso en el Collège de France entre los años 1975 – 1976 haciendo una distinción en cuatro partes de su desarrollo, pasando primero por el poder en el ámbito jurídico, luego el poder en referencia al campo económico y un abordaje relacionado con el marxismo, un cuestionamiento de los planteos y finalmente un análisis del poder en relación a la inversión del aforismo de Clausewitz, quien diría que “La guerra es la continuación de la política por otros medios”, a lo que Foucault responderá con una interpretación del poder en base  a que “La política es la continuación de la guerra por otros medios”. Continue reading »